燕赵风俗聚古村 石头文化传久远

河北省井陉县沙窑村位于井陉县西北55华里，海拔1080米的大台垴山下，现居人口495人，170户。村域面积20平方公里，背靠风景秀丽大台山、尖脖山，东依雄伟蜿蜒铁龙山，四面环山，地势南北走向，形成一沟两岸两塄四面坡，南山千亩油松，东坡百亩翠柏，春夏碧坡千顷，深秋南山、西山满山黄栌、千棵柿树，万山红遍。

沙窑村历史悠久，相传宋元就有人居住，并建有寺院，元末明初井陉是古战场，元军火烧太行山，寺院被毁，原有寺院遗存二株古槐，其中一株枯死，仅存一株八百龄古槐存证。

明成化年间，贾庄村贫民崔氏迁此立庄，以姓氏起名为崔家庄，后因村中有三个沙石坎，故以改名为沙窑村，后续有李氏、郑氏、王氏、左氏、栾氏、何氏、沈氏、刘氏、郭氏迁来，十姓同居，以刨坡修地为生，繁衍生息，历代传承，距今已有600年的历史。

一、古楼留存古韵，古树见证历史

大清绪年间，因村房小，财力有限，一直没有戏楼，光绪五年间偶有人卖此地，本村人欲成此功，尚只有石窑两二眼，地基一所，光绪十三年间，公议修作官房三间，光绪十八年起戏台一座，至三十一年春，村众勇跃跃起戏楼，当年动工，据传，村从正愁买不起大梁事难成功，偶遇贾庄村拆除南戏楼扩建，两匹大梁多少村想习，我村能过崔氏是贾庄村原籍村民关系购得，旧时十里梅南沟又不通，公路，全是河沟羊肠小道，当时是组织村民青壮百余人，从十八里外的贾庄村人工抬回沙窑村，古戏楼为单脊双坡瓦顶，大清光绪三十一年告成。

村中原有古树10株，其中大槐树6株，岭南一株600龄，文革被伐，西岭王世泰门前一株300龄，二十世纪五十年代枯死被伐。

南院门前一株800龄古槐，二十世纪五十年代枯死被伐，五道爷庙前一株公鸡头树500龄文革中被伐；北场左六羊门前一株300龄古槐二十世纪五十年代被伐；左选门前一株300龄古槐五十年代被伐；大石坡左栓栓门下一株500龄古楸建国初被伐；东台儿、左连明门下一株500龄的古榆建国初被伐；现仅存北院前一株800龄古槐，枝繁叶茂，巍然屹立，树围3.55米，树冠直径20米，树高35米，基部土质结构为子母石红沙土结构。古才树一株，树龄在600龄以上，树围2.38米，树冠直径13米，树高10米，基部土质结构为红沙土土质结构。百年以上的柿子树200多株，楸树100多株。这一棵棵古树的成长与消亡，无不讲述着古老村落的悠久历史。

二、民俗积载厚德，非物传承文明

1、丝弦

始建于二十世纪三十年代初期，前身是《老君爷会》，五十年代正式组建丝弦剧团，团长崔德忠和左明德，曾请当泉吴庭选、吴考清，无极团小生王秀英、获鹿丝弦剧团刘三黑、韩志芬，第二任团长左思亮、左六阳还请过市丝弦剧团青吉、付翠芝、王振金、李志和、李兰英等教师，传统剧目煤山金铃计、反云南、铡徐孟、对花枪、白罗山、空印盒等近20场，每排练一场就在本村亮相，每年正月、三月、秋后、十月，少则四天，多则8天，并应邀到平山白龙池、盂县北里沟、井陉、石佛、大理岩、葛丹、栾庄、菩萨崖、大王庙、矿区、横西、天户、刘赵村等村演出。

2、晋剧

民国初年，为了走会老班主左连明联合八家俗称八大股，成立“轎会”，又称“全神爷会”（沙窑村晋剧团前身），第一任教师请的是常坪村栾考堂、栾风，打的剧目是：秦琼司母、战北院；第二任教师请的是常坪栾金堂，打的剧目是：打金枝、明月楼、牧羊圈、宋公明杀楼、芦花、伍子胥走边。三十年代初，办晋剧团，由于请的教师土，文武场初学，演的水平低，老百姓给轎会编了顺口溜：

“会珍的镲两扇瓢，白狗马锣敲不着；三三鼓板瞎喝摇，捆柱的喇叭吹不响；顺顺的胡胡瞎格磨；三三红不能听，他奶不听他爹听，东来旦不能看，他爹不看他奶看。”

后来，由于努力勤学苦练，功夫不负有心人，到三十年代后期，沙窑村晋剧团受现矿区贾庄镇特邀到贾庄村演出“打金枝”、三哭殿、东来旦、三三红受到了满堂喝彩，往台上扔香烟糖果，贾庄镇的观众说“山沟里土玩意还是真不错”。

解放后五十年代，剧团要发展教师土的不行，得请山西省洋教师，第三任教师请的是山西省从正规剧团退下来的女教师任玉珍，广招晋剧团第三代演出，并破格吸收三名女演员，当时叫（坤角），两名青衣，一名小旦，一炮打红，打的剧目是：算粮、明公断、万花船、六月雪、大报仇、莲花案、五义图、假金牌，受邀到大理岩、秀水、桃林坪、大落水、大王庙、仇家窑、出六里、东王舍等村演出。

六十年代文革期间，沙窑村丝弦、晋剧两团合并，试演样板戏红灯记、沙家浜、杜鹃山，时任团长郑元林、左义、左文文。

七十年代后期，晋剧团成为村办晋剧团，支部村委投资五万余元，新置行头，布置招收晋剧团第四代演员，三套女须生个个能唱，老生老旦也十分出色，请山西寿阳县剧团须生李锦萍当教师，打的剧目是：薛刚反唐、三关点帅、明公断、四郎探母、金麒麟、天波楼、紫荆案、空城计、小宴杀宮等，曾两次受邀赴山西盂县、大回沟、西贾庄、黑贾庄、阳坡、平山下口、牛尿泉、又道沟，县内小作、大王庙、梅家庄、仇家寨、辛庄、西葛丹、矿区、涧底、西沟、西王舍、北寨、小峪，还受邀井陉县秋季物资流大会演出，演出两场专场，成为邑内北部山区晋剧精英，沙窑晋剧团达到最鼎盛时期。由此可见，二十世纪四五十年代，沙窑村100余户不足500口人，不仅是古石头村。这样小的村，仅有四个花会、两个武会、两个剧团，在井陉县是绝无仅有的，应该是名副其实的古文化村。

3、武会

沙窑村分南北两个武会，同时起源于民初，南武会请的是山西省武教师以拳路擅长，第一任会主是左通，第二任会主是王德玉，第三任会主是左喜英。北武会请的是平山封城武教师，第一任会主是左堂，第二任会主是左永福，第三任是崔香柱，以枪法见长。两个武会兴盛于四五十年代，全村人口800多人，两个武会备练冬三月，正月走会，你追我赶，相互竞争，特点是南拳北枪。南武会拳打的是步伐稳定、刚劲有力，北武会长枪使的是龙飞凤舞、出神入画。四十年代，赴井陉古城汇演，得过一等奖。正月赵庄岭二十五庙会是护驾社火，大雪天赤膊上阵，每年正月十六是本村庙会，正月十三踩街，每个武会下场就是两个钟头

4、柳树精看媳妇

说的是上古千年柳树成精，变成人形后到人间祸害民间小媳妇，只要看到谁家的媳妇长的俊秀、好看就上前追赶、调戏，八仙之一的李洞滨奉玉帝法旨掌剑执法，阴拦，斩妖之事。演员只有三人——李洞滨、柳树精、小媳妇“牡丹”，沙窑村“柳树精看媳妇”花会起源于明代，一直延传至今。每年正月里在各村进行走会表演进行村联谊会；也是正月二十五赵庄岭火神爷庙会的钦点上会节目。

四个文会轮番上场，演到深夜。

三、传统全神庙会，丰富文化生活

沙窑村从古到今就有一桩传统庙会——正月十六全神爷庙会。正月十四踩街，相当于现在的彩排。组织所有文武会演员沿街行走表演，按正月十六参演顺序，文会在前，武会在后。顺序依次为：丝弦、晋剧、钉缸、柳树精看媳妇，老娘送闺女、社火。正月十五“绑火杆”，一般在大队驻处横洞前绑三根杆。吃过饭后，男女老少，都自带工具（剪子、镰、钳子、炮线丝等）去绑杆。分工较为明确，女的剪花糊旗抽绣求，男的绑大架、编炮排、插炮、连火线、插旗。晚上要派人看“火杆”。正月十六，村喇叭放戏，叫人早起，早七点开始过会走街，有敲锣的，打鼓的，扛旗的，抬轿的，唱戏的耍社火的排一条长龙游走在这古老的街巷。

四、石头艺术遍地，风景名胜入境

二十世纪四五十年代，这里是桃、山杏、柿子、鸭梨之乡，曾经有村东垴后坡杏树坡，南丈阳坡的杏树坡、麻地南洼的杏树滩，大板石沟因杏树多而起名的南北杏树沟，阳春三月到处是白茫茫、红艳艳一片，夏日里杏树坡下遮天蔽日，秋天是果实飘香，村内有上千株百年树龄的梨树，满山遍野数千株大小柿子树，百年树龄的不下500株，驴骡马牛羊成群。五六十年代曾多年被县委县政府评为林牧先进党支部、红旗村。沙窑村虽地处深山，交通闭塞，文化落后，历史上清末只出过一名秀才，解放后出过十数名大中专毕业生，两名硕士研究生，但这里山川秀丽、民风淳朴、善良耿直、勤劳能干、热情好客，有石墩、石凳、石街、石巷、石阁，更有百米大石坡，随着时代发展，社会进步，井陉、矿区、城关等牛驴骡马已不复存在，但在这里仍有牛马驴骡，犁，耧，锄，耙，滚盖，辘轳、扇车、石磨石碾等农具及生活用具，真可谓“栏台石屋、太行民博”。

五、招商引资开发，缔造人间胜境

本沙窑村经历了500余年的历史，蕴涵着丰富的历史文化，民俗文化，旧村出现了很多现实问题，缺乏专业规划管理，新的建设正在逐步破坏传统风貌，特别是改革开放后山里山处，生活环境差距拉大。尤其是近二十年内由于这里居住深山交通不便，文化落后、子女成家、上学就业各方面都受到严重的影响，距井陉矿区较发达地区较近，于是顺应历史潮流而动，纷纷外迁，沙窑人口急速下降，由原来的1000多人下降到不足500人，大多数老屋年久失修，甚至被折毁，古风古貌得到严重的破坏，一直以来沙窑村房屋均属个人所有，所有的房屋均处于自由维护状态，维修拆建由各家自主安排。由于自然与人为因素，部分老屋已经损毁、老化，有的甚至已经坍塌，根据上级文件指示精神，古村落、古民居要加已维护，现任支部村委十分重视，成立了古村落古民居保护领导小组。届支部村委会在二O一一年招商陕西省晋中市王发强义士，开发大台山旅游区，投资一百余万元开通上山四米多宽、上下山通道五千多米，但由于此人资金乏力，开发步伐止步不前，效果不佳，望持有雄资义士合资开发，缔造出人间胜境。

井陉文联

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